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走进南溪古寨
[点击数:5048    更新时间:2012年06月05日]

走进南溪古寨

      南溪古寨,又名金家村,是地处东至县花园里乡深山狭谷之中最后一个匈奴部落的居住地,距县城34公里。村庄卧于高山足下,三面环山,一条公路通向外面世界。村内居住着170户,700多人口。明代建筑的一座大成祠和两座小祠堂,至今保存完好。大成祠的整个建筑面积有1200平方,前后三进,88根柱子落地,门楣高大,山墙耸立,天井庭院宽敞,两旁有花鸟麒麟浮图座厢,后厅是祖宗排位,内悬“南溪鲲化”等匾额,建筑用材考究,雕刻玲珑剔透,整体组合气势恢宏。这种标准化的徽式建筑,在池州市境内实属罕见,堪称东至徽文化的一颗璀灿明珠。 
      到南溪古寨旅游,人们深感这里有“三奇”:一是山奇,大自然鬼斧神工的造化,使这里的山峦显得格外奇特。这个村的村前有“双狮守天门”、“双蛇斗金龟”,村后有九条山脉俯冲而下,蜿蜒到村口,盘成三个园丘,形似九龙戏三珠。群峦叠翠的山峰上,云雾缭绕,林木葱郁,杂树生花,间有奇岩怪石和溶洞景观,其中雌雄两尊石狮,尾东头西,高达30余米,石前有一石柱,形似宝剑,石上有口深井,泉水从狮口中流出,石后有溶洞,石凝万象,千姿百态,洞口滴水嗒嗒,令人无不称羡。二是水奇,村中有三条小溪,由西向东,溪水倒流,溪上垒起的两座石桥,前后只有三步长,接通人行道,形成溪水倒流和三步两道桥的奇观。而村口上的一条河沟之上,接连建了三座单孔石拱桥,一曰会源桥,二曰奎壁桥,三曰中兴桥,村民称之为进村“三把锁”,意为锁住风水,永不流失。三是村奇,这个村庄的住户大部姓金,据金氏族谱记载,金氏鼻祖为匈奴王室休屠王太子日石单 ,晚唐末年,金氏祖先为避黄巢起义,从徽州迁到至德南溪定居,距今已有1127年。明清时期,金氏成为当地的名门望族,有多人在朝廷为官,村内有99条巷弄,1000多户,4000余人口,巷弄内全是曲径通幽的石板小道,房屋依山而建,成梯形走向,绕着小溪有序地排列着,溪水就从房檐屋脚下流淌。据传古时村内建有大小祠堂15幢,村前建有文昌阁和两座贞洁、守孝牌坊,村前山上还竖有一块2米高的石碑,上刻“南溪社神”四个遵劲有力的大字,左下方一行小楷写着“万历36年戌申孟秋建”,由于这里风光秀丽,地形奇特,有“一夫当关,万夫莫开”之优势,抗日战争时期,伪至德县政府和县城中学曾一度迁到这里。
      南溪古寨的旖旎风光,可以说是山、水、村的巧妙组合,是一幅绝妙的山水画,是藏在深山未经雕琢的一块璞玉。走进古寨,首先扑入你眼帘的就是几株高高耸立的参天古枫和古樟,那挺直苍老的树干,婆婆作响的繁茂枝叶,似乎记录着岁月的沧桑。村庄内袅袅升起的炊烟,空气中飘荡的淡淡茶香和那小桥流水,人声喧哗,鸡鸣深巷,鸟语山林的意境,显示出勃勃生机和旺盛人气。寨子里的房屋大多是粉墙黑瓦马头墙,有门有面的徽派建筑,舆皖南民居没有多少区别。只有建于元代的一幢碉楼,仍然保留着匈奴民族的烙印。现在这碉楼己经废弃不用,只有屋檐上飞鹰般的瓦片,好像还在默默诉说着匈奴人的往昔心事。历经年代的更迭,铁骑声己渐行渐远,这些草原牧民的后裔,已在这里扎下根来,舆汉民族和睦相处,不分彼此。逢年过节时,也和皖南农民一样,在祠堂里唱悠雅好听的黄梅调和文词戏,自娱自乐。一些有经济头脑的村民还在祠堂旁边开起了土菜馆,热情接待来寨旅游的客人。入夜,村庄沉沉地睡去,游人们还可伫听到松涛欢唱,溪水低吟,鸟兽啼鸣的天赖之声。如果走出户外,还可看到风在林梢,云在青山,月在中天,淡淡的月光,透过薄薄的夜雾,照在山谷中的田野和茶园上,那远处的群山只显出朦胧的轮廓,近处村庄舍鱼鳞瓦上泛着银光,一缕缕氤氲织造的夜幕,将会把你带进一个幽谷空灵、超然物外的仙境。千岁的老树在夜风中摇动手臂,空旷平台的山顶巨石安祥地笑傲日月春秋。万赖俱寂中,月色溶入三条溪水之中,月在水中晃动,流水发出一阵阵铜器撞击的音乐声,其声时近时远,缭绕耳边。那山溪流水永远跑着步,既穿崖又钻石,既左冲又右突,顿挫抑扬,晶莹透亮,奔出山林,走过田野,把这里的美丽和神奇,传到了远方。



 
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