走进南溪古寨

      南溪古寨，又名金家村，是地处东至县花园里乡深山狭谷之中最后一个匈奴部落的居住地，距县城34公里。村庄卧于高山足下，三面环山，一条公路通向外面世界。村内居住着170户，700多人口。明代建筑的一座大成祠和两座小祠堂，至今保存完好。大成祠的整个建筑面积有1200平方，前后三进，88根柱子落地，门楣高大，山墙耸立，天井庭院宽敞，两旁有花鸟麒麟浮图座厢，后厅是祖宗排位，内悬“南溪鲲化”等匾额，建筑用材考究，雕刻玲珑剔透，整体组合气势恢宏。这种标准化的徽式建筑，在池州市境内实属罕见，堪称东至徽文化的一颗璀灿明珠。 
      到南溪古寨旅游，人们深感这里有“三奇”：一是山奇，大自然鬼斧神工的造化，使这里的山峦显得格外奇特。这个村的村前有“双狮守天门”、“双蛇斗金龟”，村后有九条山脉俯冲而下，蜿蜒到村口，盘成三个园丘，形似九龙戏三珠。群峦叠翠的山峰上，云雾缭绕，林木葱郁，杂树生花，间有奇岩怪石和溶洞景观，其中雌雄两尊石狮，尾东头西，高达30余米，石前有一石柱，形似宝剑，石上有口深井，泉水从狮口中流出，石后有溶洞，石凝万象，千姿百态，洞口滴水嗒嗒，令人无不称羡。二是水奇，村中有三条小溪，由西向东，溪水倒流，溪上垒起的两座石桥，前后只有三步长，接通人行道，形成溪水倒流和三步两道桥的奇观。而村口上的一条河沟之上，接连建了三座单孔石拱桥，一曰会源桥，二曰奎壁桥，三曰中兴桥，村民称之为进村“三把锁”，意为锁住风水，永不流失。三是村奇，这个村庄的住户大部姓金，据金氏族谱记载，金氏鼻祖为匈奴王室休屠王太子日石单 ，晚唐末年，金氏祖先为避黄巢起义，从徽州迁到至德南溪定居，距今已有1127年。明清时期，金氏成为当地的名门望族，有多人在朝廷为官，村内有99条巷弄，1000多户，4000余人口，巷弄内全是曲径通幽的石板小道，房屋依山而建，成梯形走向，绕着小溪有序地排列着，溪水就从房檐屋脚下流淌。据传古时村内建有大小祠堂15幢，村前建有文昌阁和两座贞洁、守孝牌坊，村前山上还竖有一块2米高的石碑，上刻“南溪社神”四个遵劲有力的大字，左下方一行小楷写着“万历36年戌申孟秋建”，由于这里风光秀丽，地形奇特，有“一夫当关，万夫莫开”之优势，抗日战争时期，伪至德县政府和县城中学曾一度迁到这里。
      南溪古寨的旖旎风光，可以说是山、水、村的巧妙组合，是一幅绝妙的山水画，是藏在深山未经雕琢的一块璞玉。走进古寨，首先扑入你眼帘的就是几株高高耸立的参天古枫和古樟，那挺直苍老的树干，婆婆作响的繁茂枝叶，似乎记录着岁月的沧桑。村庄内袅袅升起的炊烟，空气中飘荡的淡淡茶香和那小桥流水，人声喧哗，鸡鸣深巷，鸟语山林的意境，显示出勃勃生机和旺盛人气。寨子里的房屋大多是粉墙黑瓦马头墙，有门有面的徽派建筑，舆皖南民居没有多少区别。只有建于元代的一幢碉楼，仍然保留着匈奴民族的烙印。现在这碉楼己经废弃不用，只有屋檐上飞鹰般的瓦片，好像还在默默诉说着匈奴人的往昔心事。历经年代的更迭，铁骑声己渐行渐远，这些草原牧民的后裔，已在这里扎下根来，舆汉民族和睦相处，不分彼此。逢年过节时，也和皖南农民一样，在祠堂里唱悠雅好听的黄梅调和文词戏，自娱自乐。一些有经济头脑的村民还在祠堂旁边开起了土菜馆，热情接待来寨旅游的客人。入夜，村庄沉沉地睡去，游人们还可伫听到松涛欢唱，溪水低吟，鸟兽啼鸣的天赖之声。如果走出户外，还可看到风在林梢，云在青山，月在中天，淡淡的月光，透过薄薄的夜雾，照在山谷中的田野和茶园上，那远处的群山只显出朦胧的轮廓，近处村庄舍鱼鳞瓦上泛着银光，一缕缕氤氲织造的夜幕，将会把你带进一个幽谷空灵、超然物外的仙境。千岁的老树在夜风中摇动手臂，空旷平台的山顶巨石安祥地笑傲日月春秋。万赖俱寂中，月色溶入三条溪水之中，月在水中晃动，流水发出一阵阵铜器撞击的音乐声，其声时近时远，缭绕耳边。那山溪流水永远跑着步，既穿崖又钻石，既左冲又右突，顿挫抑扬，晶莹透亮，奔出山林，走过田野，把这里的美丽和神奇，传到了远方。